ENSEMBLE OU CHACUN POUR SOI

 

Manger dans un seul récipient 

🌿 Bénédiction (Baraka)

• Le Prophète ﷺ a dit : “Mangez ensemble, et ne vous dispersez, car la bénédiction est dans le groupe.”

• Le plat partagé attire la baraka, car il incarne l’unité, la gratitude, et le respect mutuel.

🕊️ Fraternité

• On mange proche les uns des autres, on évite le gaspillage, on observe les besoins de l’autre.

• C’est un moment de communion silencieuse, où les différences sociales s’effacent.

🧠 Discipline spirituelle

• On apprend à manger de son côté, à ne pas convoiter la part de l’autre, à attendre son tour.

• Cela développe l’humilité, la patience, et la maîtrise de soi.

🍽️ Manger chacun dans son assiette : L’individualisme moderne

⚖️ Hygiène et confort

• Dans les contextes urbains ou médicaux, cela peut être plus hygiénique, surtout en cas de maladie.

• Cela permet à chacun de choisir sa portion, son rythme, ses préférences.

🧊 Isolement subtil

• Le repas devient fonctionnel, parfois silencieux, parfois solitaire.

• On perd la dimension communautaire, le regard partagé, la baraka du groupe.

🕯️ Lecture spirituelle

        Manger dans un seul plat, c’est partager le souffle. C’est comme prier ensemble, chanter ensemble, vivre ensemble. La kasria devient mihrab du quotidien, où le couscous est offrande, et chaque bouchée est bénédiction.

🍲  Le repas partagé dans un seul récipient

🕰️ Origines anciennes

• Cette méthode est ancestrale, présente dans les sociétés tribales, rurales et nomades à travers l’Afrique, le Moyen-Orient, l’Asie et l’Amérique précolombienne.

• Dans les traditions islamiques, elle est recommandée par le Prophète ﷺ, qui disait : “Mangez ensemble, car la baraka est dans le groupe.”

• Dans les sociétés amazighes et sahariennes, la kasria (plat commun) est le centre du repas, souvent posé à même le sol, entouré de proches.

🌿 Symbolique

• Communion : le plat devient un autel quotidien, un lieu de fraternité.

• Égalité : chacun mange de son côté, mais dans le même plat.

• Baraka : le partage attire la bénédiction, même si la quantité est modeste.

🧭 Pratique sociale

• Très répandu dans les milieux ruraux marocains, dans les zawiyas, les fêtes religieuses, les mariages.

• Il crée un lien communautaire fort, où le repas est aussi un moment de transmission.

🍽️  Le repas individuel dans des assiettes séparées

🕰️ Origines modernes

• Cette méthode s’est développée avec la bourgeoisie européenne du XVIIIe siècle, notamment en France.

• Elle est liée à l’essor de l’individualisme, du raffinement, et de la hiérarchisation sociale.

• Les repas deviennent des rituels codifiés, avec des horaires fixes, des couverts, des services multiples.

🧊 Symbolique

• Autonomie : chacun choisit sa portion, son rythme, ses préférences.

• Distinction : les assiettes marquent les statuts, les goûts, les rôles.

• Hygiène : dans les contextes médicaux ou urbains, elle est perçue comme plus propre.

🏙️ Pratique sociale

• Dominante dans les milieux urbains, les restaurants, les institutions.

• Elle favorise parfois le repli, la solitude, ou la consommation rapide.

🕊️ Lecture spirituelle marocaine

Dans la sagesse populaire, on dit souvent :

“La kasria nourrit les cœurs avant les ventres.” “L’assiette nourrit le corps, mais oublie l’âme.”

       Et dans les zawiyas, le repas partagé est vu comme une extension de la prière, un moment de dhikr silencieux, où chaque bouchée est une louange.

🕊️ Dans la tradition islamique

Le Prophète Muhammad ﷺ a enseigné à un jeune homme :

“Ô jeune homme, prononce le nom d’Allah, mange avec ta main droite, et mange de ce qui est devant toi.” — Hadith rapporté par Muslim

Ce n’est pas une règle rigide, mais une éthique du repas :

• Ne pas convoiter la part de l’autre.

• Respecter l’espace de chacun dans le plat commun.

• Cultiver la modération et la gratitude.

🍲 Dans la culture marocaine

Même autour d’une kasria de couscous, chacun sait instinctivement :

• “Koul mn qddâmk” — mange ce qui est devant toi.

• On ne plonge pas la main au centre, ni dans le côté du voisin.

• Le pain sert à saisir, mais aussi à délimiter son espace.

Ce geste crée une harmonie silencieuse, une baraka collective :

• Le plat ne s’épuise pas vite.

• Les cœurs restent en paix.

• Et le repas devient une prière partagée.

🌿 Lecture spirituelle

         Manger devant soi, c’est honorer le rizq qui nous a été destiné. C’est dire : “Ce qui m’est donné suffit.” Et dans cette suffisance, il y a la baraka — celle qui fait qu’une kasria nourrit dix, et qu’un repas devient un moment sace ,manger de ce qui est devant soi, même dans un plat partagé, est un acte de respect, de discipline, et de baraka..